[228] Milagro es que me leas

“Walk on water” (2017), de Eminem y Beyoncé

¿Cuarentena, en serio? ¿A papá? Córranse, principiantes, que vengo entrenando para esto desde hace cuarenta años. Miren y aprendan.

Y mientras tanto, escuchen cómo termino la serie “El escabio de los pueblos”, dedicada a canciones de religión masomeno, y a la vez comienzo otra serie dedicada a un acto sencillo y cotidiano pero a la vez, en estos momentos, aventurero, prohibido, quizás añorado: caminar.

Y lo hago con la canción “Caminar sobre el agua”, de Eminem (aunque él le dio crédito de compositora también a Beyoncé, que canta, bellamente, el estribillo de la canción, así que diré que es de ambos el tema). Es un rap crudo, amargo, una especie de “mumble-rap” o rap-emo cantado a capella y mezclado con un estribillo muy sereno y melodioso, que habla sobre las expectativas de los demás sobre uno, y cómo eso a veces se vuelve demasiado, demasiada presión, y el miedo a fallar a menudo hace que, precisamente, fallemos.

Como les pasa a esos que les piden que no salgan de sus casas y no aguantan y se van en auto a Pinamar, porque no pueden aguantar las excesivas expectativas sociales que pesan sobre ellos. Pobrecitos.

Empieza la canción con una afirmación osada y, aparentemente, altanera: “Yo camino sobre el agua”. Caminar sobre el agua es el milagro más cinematográfico y flashero de Jesús (más incluso que el tribunero pero capitalístico milagro de multiplicar panes y peces, o el maradoniano pero tiromargaritasaloschanchífero milagro de resucitar al infeliz de Lázaro solo para que le quede bien un jingle.

O sea: hago milagros, parece que dijera la cantora/el cantor. Pero enseguida empieza Eminem a rapear, así cabalgando a pelo, y queda claro que no es cierto, que ni él ni nosotros somos capaces de hacer milagros, sino que hacemos lo que podemos. No comentaré detalladamente la letra, porque el rap es largo, pero me tomé el trabajo de traducirlo, así que lo pueden leer abajo, está muy bien el recorrido argumental que hace (mi hermana la tercera dice que capaz lo usará para enseñar argumentación, pero no le creo, porque no le tengo demasiada fe).

Pero cuando termina la primera parte del rap, retoma Beyoncé con la estrofa completa del estribillo, que si bien empieza afirmando el milagro, enseguida explica que no, que no soy ningún dios milagroso, y que solo puedo caminar sobre el agua... cuando esta se halla en estado sólido:

Camino sobre el agua

pero no soy ningún Jesús.

Camino por el agua

pero solo cuando está congelada.

Bueno, no protesten: el hielo técnicamente es agua, ¿o no? Mi hermana la sexta dice que sí, que es agua, así que se callan. Y se quedan quietos. De una vez. Más, más quietos. Y sigan leyendo, que mal no les va a hacer.

Y recién luego de la segunda estrofa de rap aparece el estribillo completo, con su conclusión, que es básicamente una síntesis conceptual de todo lo que Eminem rapea tan amarga y acapellamente:

Porque soy solo humano, igual que vos,

cometiendo mis errores, oh, si supieras.

No creo que debas creer en mí

en la forma en que lo haces

porque me aterroriza decepcionarte.

Es un lindo estribillo, ideal para sentirse en comunidad con el resto de nuestros colegas humanos: fracasados, fallados, metepatas... pero capaces al menos de tener un gesto de amor, de generar una brizna de belleza o de sentar el culo un rato cuando una vida depende de ello (la mayoría de nosotros, al menos).

El clip (en el que, lamento decepcionarlos, no aparece Beyoncé, no la busquen) muestra a Eminem en varias escenas superpuestas pero conectadas: actuando ante un teatro vacío, caminando sobre el hielo en un paisaje antártico (bajo el hielo, en un momento, se ve a sí mismo, congelado) y un montón de Eminems escribiendo letras al azar en máquinas de escribir y desechando los resultados. Hacia el final del clip, empieza a nevar en el teatro, Eminem encuentra una especie de monumento tapado con una lona en mitad del hielo y saca la lona (pero no se llega a ver qué es lo que destapa) y uno de los Eminems-tipiadores tipea, de pedo, la letra de la canción “Stan” del mismo Eminem, lo cual no parece, la verdad, una cosa que digan “qué bruto, qué obra maestra”, pero le permite a Eminem, al menos en su propia consideración, redimirse y pensar que sí, que un poco milagrosito es, después de todo.

https://www.youtube.com/watch?v=ryr75N0nki0

Walk on water I walk on water... Why, are expectations so high? Is it the bar I set? My arms, I stretch, but I can't reach A far cry from it, or it's in my grasp, but as Soon as I grab, squeeze I lose my grip like the flying trapeze Into the dark, I plummet Now the sky's blackening, I know the mark's high Butter-flies rip apart my stomach Know that no matter what bars I come with You're gonna hark, gripe, and that's a hard Vicodin to swallow So I scrap these, as pressure increases, like khakis I feel the ice cracking, because I walk on water But I ain't no Jesus I walk on water But only when it freezes It's the curse of the standard That the first of the Mathers disc set Always in search of the verse that I haven't spit yet Will this step just be another misstep To tarnish whatever the legacy, love or respect, I've garnered? The rhyme has to be perfect, the delivery flawless And it always feels like I'm hitting the mark 'Til I go sit in the car, listen, and pick it apart Like, "this shit is garbage" God's given me all this Still I feel no different regardless Kids look to me like as a God, this is retarded If only they knew, it's a facade and it's exhaustive And I try to not listen to nonsense But if you bitches are trying to strip me of my confidence Mission accomplished I'm not God-sent Nas, Rakim, Pac, Big, James Todd Smith, and I'm not Prince, so I walk on water But I ain't no Jesus I walk on water But only when it freezes 'Cause I'm only human, just like you Making my mistakes, oh if you only knew I don't think you should believe in me the way you do 'Cause I'm terrified to let you down, oh It's true, I'm a Rubik's, a beautiful mess At times juvenile, yes, I goof and I jest A flawed human, I guess But I'm doing my best to not ruin your expectations And meet 'em, but first, the "Speedom" verse Now, Big Sean, he's going too fast Is he gonna shout or curse out his mom? There was a time I had the world by the balls, eating out my palm Every album song I was spazzin' the fuck out on And now I'm getting clowned and frowned on But the only one who's looking down on me that matters now's Deshaun Am I lucky to be around this long? Begs the question, though Especially after the methadone As yesterday fades and the Dresden home is burnt to the ground And all that's left of my house is lawn The crowds are gone And it's time to wash out the blonde Sales decline, the curtains drawn They're closing the set, I'm still poking my head out from behind And everyone who has doubt, remind Now take your best rhyme, outdo it, now do it a thousand times Now let 'em tell ya the world no longer cares or gives a fuck about your rhymes And as I grow outta sight, outta mind, I might go outta mine 'Cause how do I, ever let this mic go without a fight When I made a fuckin' tightrope outta twine? But when I do fall from these heights, though, I'll be fine I won't pout or cry or spiral down or whine But I'll decide if it's my final bow this time around 'cause I walk on water But I ain't no Jesus I walk on water But only when it freezes 'Cause I'm only human, just like you I been making my mistakes, oh if you only knew I don't think you should believe in me the way that you do 'Cause I'm terrified to let you down, oh If I walked on water, I would drown 'Cause I'm just a man, but as long as I got a mic I'm godlike So me and you are not alike Bitch, I wrote "Stan"

Caminar sobre el agua Camino sobre el agua... ¿Por qué las expectativas son tan altas? ¿Es la vara que yo puse? Extiendo mis brazos pero no puedo alcanzar un grito lejano, o está a mi alcance, pero tan pronto como cierro el puño y aprieto pierdo mi agarre como del trapecio volador en la negrura caigo en picada ahora el cielo se oscurece, sé que el listón está alto, las mariposas me desgarran el estómago sé que no importa qué varas traiga conmigo vos vas a escuchar y quejarte y es un amargo vicodin que tragar así que tiro eso, mientras la presión se hincha como pantalones abolsados siento el hielo crujir porque... Camino sobre el agua pero no soy ningún Jesús. Camino por el agua pero solo cuando está congelada. Es la maldición del nivel que marcó el primero de los discos de Mathers siempre buscando el verso que aún no escupiste ¿será este paso también uno en falso para empañar cualquiera fuera el legado, amor o respeto que gané? La rima tiene que ser perfecta, la presentación impecable y siempre se siente como que le doy al clavo hasta que me siento en el auto, escucho y analizo onda: “esta mierda es basura”, Dios me dio todo esto igual no me siento distinto a pesar de que los chicos me miran como si fuera dios, es una idiotez, si solo supieran lo que sé, es una fachada y es agotador e intento no escuchar sinsentidos, pero si ustedes mierdas intentan quitarme mi confianza: misión cumplida. No soy un enviado divino Nas, Rakim, Pac, Big, James Todd Smith, no soy Prince, así que Camino sobre el agua pero no soy ningún Jesús. Camino por el agua pero solo cuando está congelada. Porque soy solo humano, igual que vos, cometiendo mis errores, oh, si supieras. No creo que debas creer en mí en la forma en que lo haces porque me aterroriza decepcionarte. Oh, es verdad, soy un cubo rubik, un hermoso desastre, a veces infantil, sí, boludeo y jodo, un humano fallado, supongo, pero hago mi mejor esfuerzo para no arruinar tus expectativas, pero primero la estrofa de “Speedom”, luego Big Sean, el va demasiado rápido, ¿va a gritar o putear a su mamá? Hubo un tiempo en que tuve el mundo agarrado por las bolas, todos comían de mi mano, en cada disco o canción sacaba la mierda afuera y ahora estoy siendo clonado y me fruncen el ceño pero el único que mira abajo hacia mí que importa ahora es Deshaun ¿Tengo suerte de haber durado tanto tiempo? Disculpá la pregunta, pero especialmente después de la metadona mientras el ayer se desvanece y la casa de calle Dresden se quema hasta los cimientos y todo lo que queda de mi casa es el patio las multitudes se fueron y es hora de limpiarme lo rubio, las ventas bajan, los telones caen, cierran el escenario, sigo empujándome la cabeza desde atrás, y todo aquel que dude, recuerde, ahora tomá tu mejor rima, superala, ahora hacelo mil veces más, entonces dejame decirte que al mundo no le importa ni da un pepino por tus rimas y cuando salgo de la vista, de la mente, quizá salgo de mí mismo porque ¿cómo voy a dejar este micrófono sin dar pelea cuando armé una puta cuerda floja hecha de hilos? Pero cuando caigo de esas alturas, igual estaré bien, no puchereo ni lloro o me deprimo o lamento pero tendré que decidir si este es mi saludo final porque Camino sobre el agua pero no soy ningún Jesús. Camino por el agua pero solo cuando está congelada. Porque soy solo humano, igual que vos, cometiendo mis errores, oh, si supieras. No creo que debas creer en mí en la forma en que lo haces porque me aterroriza decepcionarte. Si caminara sobre el agua, me ahogaría porque soy solo un hombre, pero en tanto tenga un micrófono seré como un dios así que vos y yo no somos iguales, pendejo, escribí “Stan”.

Como bonus track, el tema “Speedom”, que se menciona en “Walk on water”. La estrofa de Eminem empieza en 1:44 y sí, va bien rápida.

https://www.youtube.com/watch?v=_FBwVRNOL70

Y con esto cierro la serie de canciones de religión (ponele) y me despido por hoy, porque tengo que seguir perfeccionando el sutil pero sublime arte de la cuarentena. Espero no haberlos decepcionado.

DJ Vago

[227] Y aquí vengo para eso

“Nostalgias”, de Enrique Cadícamo y Juan Carlos Cobián (1936)

Cierro hoy la serie “Volver al tango”, sobre tangos que hablan sobre la imposibilidad del regreso a un pasado mejor (es decir, casi todos los tangos, bah) con un gran tema de Cadícamo-Cobián, dupla que ya apareció por aquí cuando hablamos de “Los mareados” (posteo 137, septiembre de 2015). Estuve a punto de elegir otro tango de ellos, “Niebla del Riachuelo”, que me encanta también, pero al final me decidí por este, solo porque la música de Cobián se luce más.

Hay en iutúb varias versiones de “Nostalgias” cantadas por Gardel, lo que no sería raro, si no fuera porque Gardel murió en el 35 y este tango se estrenó un año después. Y aunque quizás al fantasma de Gardel le guste cantar este tango, aún no lo grabó oficialmente.

Incluso esta canción fue compuesta para una obra de teatro musical (que pasó sin pena ni gloria por los teatros porteños) hecha para homenajear a Gardel, tras su muerte. Pero “Nostalgias” no entró en la obra, fue rechazada: era demasiado difícil.

Efectivamente, este es un tango súper difícil de cantar. De cantar afinado y bien, se entiende: cantarlo mal es bastante fácil. Charlo (gran cantor) lo escuchó a comienzos del 36 por la orquesta de Cobián, le pidió la partitura y lo comenzó a incluir en su repertorio, y pronto se popularizó, antes incluso de que el mismo Charlo lo grabara (esa grabación es la que elegí para el posteo: por ser la primera y, probablemente, la mejor que se hizo de esta canción).

La historia es muy sencilla: ella lo dejó a él, y él va a un bar para emborracharse y así olvidarla. El problema es que el alcohol es mucho más efectivo para matar virus que recuerdos, así que no le estaría funcionando muy bien, la bebida.

Muy sencilla, la historia, pero muy bien contada: de entrada él anuncia que quiere ponerse en pedo, pero lo hace con poética elegancia:

Quiero emborrachar mi corazón

para apagar un loco amor

que más que amor es un sufrir

Me encanta esa imagen-excusa: él bebe, pero no para emborracharse él, no, nada que ver, sino para emborrachar a su corazón nomás, y apagar la llama del amor que lo sigue incendiando.

“Y aquí vengo para eso”, declara: en las bocas de las copas planea borrar los besos “antiguos” de ella.

Y aquí vengo para eso,

pa´ borrar antiguos besos

en los besos de otras bocas.

O sea: será común y corriente la propuesta, pero está muy bien escrita. Él levanta la copa (varias veces) para brindar por los dos, pero no logra olvidar su “obstinación” (“obsesión”, podría haber dicho, pero le faltaba una sílaba), y tampoco logra olvidarla a ella. Busca consuelo en las copas, pero por más vino que le lance encima, no logra ahogar a su desvelo.

El estribillo inicia con la palabra que titula el tango: nostalgias. Nunca entendí por qué en plural en vez de en singular, la verdad, pero no importa. Él la añora; extraña particularmente la risa y la boca de ella, y “el fuego” de su respiración (¿Dragona? ¿Mal aliento?). Él también se angustia y siente celos, pensando que ella dentro de poco (“pronto, pronto”) tendrá a otro (tipo) que le hablará de amor. 

Y de pronto le habla a un “hermano”, que no debe ser su hermano sino apenas otro tipo que está chupando en el bar al lado de él y revolea los ojos pensando cuándo se callará este infeliz con sus quejas y lamentos  y me dejará emborracharme tranquilo; y a ese “hermano” le dice que no quiere volver a enfrentarla a ella, ni suplicarle, ni mentirle que morirá si no lo acepta de nuevo, porque eso sería “rebajarse”: y está muy bien. No hay que hacer nada de eso. Las súplicas dejáselas a Jacques Brel, que a él le salen bien. Si te dejaron, te dejaron. Hay que bancarselá, como hombre (o como mujer, o como el género que sea, según el caso). Todos los santos días tenemos femicidios causados por hombrecitos de cartón que se creen muy pulenta pero no soportan que los dejen. Este tanguero sensible se angustia, llora y se emborracha, pero se lo aguanta él solito, como corresponde, y lo re banco.

Y el estribillo termina con un lamento más: estoy perdiendo mi juventud, en este trámite. Pero lo dice de manera muy poética: mi juventud es como pétalos muertos de una rosa que caen al suelo.

Desde mi triste soledad veré caer

las rosas muertas de mi juventud.

La música, efectivamente, parece imitar la caída zigzagueante de un pétalo; es bien difícil de cantar pegandolés afinadas a todas las notas. Inténtenlo, si no me creen.

Y con esto termino mi comentario: brindo también, como el pobre cantor, por los fracasos del amor, que nos dieron sufrimiento, sí, pero a la vez, nos proveen de tan buenas canciones.

Va la grabación de Charlo y la letra completa.

https://www.youtube.com/watch?v=1GDfY_uPu8c

Nostalgias

Quiero emborrachar mi corazón

para apagar un loco amor

que más que amor es un sufrir.

Y aquí vengo para eso,

pa´ borrar antiguos besos

en los besos de otras bocas.

Si su amor fue flor de un día,

¿por qué causa es siempre mía

esa cruel preocupación?

Quiero por los dos mi copa alzar

para olvidar mi obstinación

y más la vuelvo a recordar.

Nostalgias

de escuchar su risa loca

y sentir junto a mi boca

como un fuego su respiración.

Angustia

de sentirme abandonado

y pensar que otro a su lado

pronto, pronto le hablará de amor.

Hermano,

yo no quiero rebajarme,

ni pedirle, ni llorarle,

ni decirle que no puedo más vivir.

Desde mi triste soledad veré caer

las rosas muertas de mi juventud.

Gime, bandoneón, tu tango gris,

quizá a ti te hiera igual

algún amor sentimental.

Llora mi alma de fantoche

sola y triste en esta noche,

noche negra y sin estrellas.

Si las copas traen consuelo,

aquí estoy con mi desvelo

para ahogarlo de una vez.

Quiero emborrachar mi corazón

para después poder brindar

por los fracasos del amor.

Eso es todo por hoy. Me voy a dormir mi corazón, porque tengo un sueño bárbaro y nostalgias de la siesta.

DJ Vago

[226] Si me vas a adorar, adorame bien

“Take me to church”, de Hozier (2014)

Amor moderno: me lleva a la iglesia a tiempo.

Iglesia a tiempo: me aterroriza.

Iglesia a tiempo: me hace parrandear.

Iglesia a tiempo: pone mi confianza en dios y en el hombre.

En “Modern love”, de David Bowie.

Como tercera entrega (me tentó decir “sacrificio”, pero no quisiera ser hereje tan temprano en el posteo) de la serie “El escabio de los pueblos”, dedicada a temas de religión (ponele), vamos con “Llevame a la iglesia”, del irlandés Hozier, de quien ya comenté la terrorífica canción “In the woods somewhere” (posteo 186, junio de 2017). El tema de hoy, “Take me to church” fue el primer single de su primer disco, titulado igual que la canción.

Le fue genial, a Hozier, con esta canción, que alcanzó el puesto 1 o el 2 en casi todos los rankings de Europa y Estados Unidos. Algo notable, considerando que es un tema que grabó a capella a las tres de la mañana en el sótano de su casa en Irlanda (después, cuando firmó su contrato con Columbia, le sobregrabaron los instrumentos arriba de su voz). Hozier recién había cortado con su primera novia y, además, había cortado también con la religión (“Losing my religion”...) en todas sus variantes, particularmente la católica (mayoritaria en su país) y la cuáquera (mayoritaria en su familia).

Así que se mandó con esta canción “religiosa”, pero decididamente hereje. Lo que en el “Aleluya” de Cohen se sugería, aquí se dice parecido, pero más directa y abiertamente, en un ritmo de semi soul onda indie y sin citas bíblicas: mi amante es mi dios, mi iglesia es estar con ella (en la cama, preferiblemente).

La primera estrofa la presenta a ella, la amante: “es la risita en el velorio”, “sabe que todos la desaprueban”, se la describe, y con eso como que ya alcanza para darse una idea de cómo es ella. “Debí adorarla desde antes”, aclara el cantor, aunque también dice que es “un veneno nuevo cada semana”. Tenemos a una amada intensa, contradictoria y, me parece a mí, bastante humana en líneas generales, a quien no le importan lo más mínimo las convenciones sociales ni, menos que menos, las religiosas: “A adorar a la pieza”, le dice a él (me parece genial, el comando religioso), y él hace caso, porque la adora y porque “Nací enfermo, pero me encanta”. Y la estrofa se cierra, como si fuera un rezo (y lo es, en cierta forma), con una sola palabra repetida (eso pasaba también en el “Aleluya” de Cohen, si recuerdan): amén.

El estribillo, en el que se acelera y acompasa el ritmo, se le habla directamente a ella, pidiéndole que lo lleve a su iglesia, donde se reúnen, al igual que en las historias de la Biblia, el sexo con los sacrificios sangrientos, y él está ansioso por dedicarle la vida a su diosa y recibir de ella la anunciada muerte que solo es un paso hacia el feliz más allá:

Llevame a la iglesia,

me postraré como un perro

ante el altar de tus mentiras,

te diré mis pecados

así podés afilar tu cuchillo,

Ofreceme esa muerte inmortal.

Buen Dios, dejame darte mi vida.

La segunda estrofa, que me encanta, es más hereje todavía, y más pícara. Él aclara que para que su diosa siga de su lado, le reclama sacrificios: algunos son algo complicados, como secar el mar, pero otros quizá más mundanos y asequibles: conseguirle algo brillante, algo sustancioso para la cena... Comienza a escucharse la voz de ella que le habla a él, y en una serie de dobles sentidos que bien podrían ser dichos por una horda de obreros de la construcción cachondos a un/a transeúnte desprevenido/a:

Lindo caballo ese al que estás subido,

¿qué guardarás en el establo?

Tenemos un montón de fieles famélicos.

Eso se ve delicioso.

Eso se ve abundante.

Tanto trabajo da hambre.

Y la canción se cierra, tras una nueva repetición del estribillo, con una breve estrofa más pausada y reflexiva (menos graciosa, también; quizás innecesaria) en la que se concluye que solo cuando sucede el ritual de “nuestro amable pecado” él se siente humano y limpio de culpas.

El videoclip de esta canción es memorable y terrible. Empieza con un aviso de “ojo al piojo, contenido explícito”, como en las películas no aptas para menores; el clip contiene algunos besos entre dos varones y escenas de violencia extrema, y fue censurado en varios países (creo yo, por no decir que estoy seguro, que a los censores les molestaron más los besos que las patadas). En blanco y negro, se va y viene entre dos momentos: escenas de amor tranquilo y vivencias compartidas entre dos chicos veinteañeros y otras en las que un grupo de neonazis, neofascistas, patoteros, fanáticos religiosos o rugbiers geselinos (elijan) persiguen a uno de esos chicos, lo cazan como a un animal, le queman un cofre desenterrado (donde guardaría sus secretos, supongo) y lo matan a patadas solo porque es homosexual, mientras el novio corre para intentar detenerlos pero llega demasiado tarde. Todo esto no tiene demasiado que ver con la canción, me parece, pero es un gran clip, en todo caso.

https://www.youtube.com/watch?v=PVjiKRfKpPI

Take me to church My lover’s got humor She’s the giggle at a funeral Knows everybody’s disapproval I should’ve worshiped her sooner If the Heavens ever did speak She is the last true mouthpiece Every Sunday’s getting more bleak A fresh poison each week “We were born sick”, you heard them say it My church offers no absolutes She tells me “Worship in the bedroom” The only Heaven I’ll be sent to Is when I’m alone with you I was born sick, but I love it Command me to be well Amen, Amen, Amen Take me to church I’ll worship like a dog at the shrine of your lies I’ll tell you my sins and you can sharpen your knife Offer me that deathless death Good God, let me give you my life If I’m a pagan of the good times My lover’s the sunlight To keep the Goddess on my side She demands a sacrifice Drain the whole sea Get something shiny Something meaty for the main course That’s a fine looking high horse What you got in the stable? We’ve a lot of starving faithful That looks tasty That looks plenty This is hungry work Take me to church I’ll worship like a dog at the shrine of your lies I’ll tell you my sins so you can sharpen your knife Offer me that deathless death Good God, let me give you my life No masters or kings when the ritual begins There is no sweeter innocence than our gentle sin In the madness and soil of that sad earthly scene Only then I am human Only then I am clean Amen, Amen, Amen

Llevame a la iglesia Mi amante tiene gracia es la risita en el velorio sabe que todos la desaprueban debí adorarla desde antes. Si el Cielo alguna vez habló ella es la última profeta verdadera cada domingo se vuelve más lúgubre un veneno nuevo cada semana. “Nacimos enfermos”, escuchás que dicen. Mi iglesia no ofrece absolutos. Ella me dice: “A adorar a la pieza”. El único Cielo al que seré enviado es cuando estoy a solas con vos. Nací enfermo, pero me encanta. Ordename que me sienta bien. Amén, amén, amén. Llevame a la iglesia, me postraré como un perro ante el altar de tus mentiras, te diré mis pecados así podés afilar tu cuchillo, Ofreceme esa muerte inmortal. Buen Dios, dejame darte mi vida. Si soy un hereje de los buenos tiempos mi amante es la luz del sol. Para mantener a la diosa de mi lado ella demanda un sacrificio: secar el océano entero, conseguir algo brillante, algo sustancioso para el plato principal. Lindo caballo ese al que estás subido, ¿qué guardarás en el establo? Tenemos un montón de fieles famélicos. Eso se ve delicioso. Eso se ve abundante. Tanto trabajo da hambre. Llevame a la iglesia, me postraré como un perro ante el altar de tus mentiras, te diré mis pecados así podés afilar tu cuchillo, Ofreceme esa muerte inmortal. Buen Dios, dejame darte mi vida. No hay señores ni reyes cuando el ritual comienza. No hay inocencia más dulce que nuestro amable pecado en la locura y el polvo de aquella triste escena mundana. Solo entonces soy humano. Solo entonces estoy limpio. Amén, amén, amén.

Y aquí me despido hasta la próxima porque escucho campanadas, creo que es hora de ir a misa.

DJ Vago